El limpiador de tu alma es el perdón. Deberás usarlo todo el tiempo, apenas veas una impureza, aplícalo. No te acuestes nunca sin haber pedido perdón y sin haber perdonado. El resultado será que en paz te acostaras y asimismo dormirás y tu sueño te sustentará.
La hidratante de tu alma es la oración. Si no hidratas la piel de tu rostro, se marchita. Así, si no oras, tu alma se reseca. Pero a medida que confías en Dios, el afán y la ansiedad desaparecen, y aprendes a reposar y esperar en el Señor.
La tonificante de tu alma es la alabanza. Cuando alabas a Dios y vuelves a El tus pensamientos, cuando te olvidas de ti mismo, sin egoísmo en tu corazón, quedas libre para que Dios ponga en tí su gozo.
La nutritiva de tu alma es la Palabra. Así como en lo físico no puedes vivir sin alimentos, tu alma necesita el alimento de la Palabra de Dios. Cuando te alimentas con la Palabra, la debilidad y la confusión desaparecen. Serás como árbol plantado junto a corrientes de agua.
El protector de tu alma es la coraza de la fé. Con la fé te protegerás de las inclemencias de la vida, mirarás por encima de las circunstancias y pasarás victoriosa en medio de las pruebas. A través de tí, Dios moverá montañas y alcanzarás a otros para gloria de Dios.
Si usas a diario estos productos de belleza, tu alma se mantendrá limpia y tu corazón será puro. Te saciarás de bien, de modo que te rejuvenezcas como el águila.
El que alguien toque mi vida es un privilegio, tocar la vida de alguien es un honor, pero el ayudar a que otros toquen sus propias vidas es un placer indescriptible.
Las siete palabras de Jesús en la cruz. En estos días de Semana Santa que han sido separados para recordarnos el acto de amor más grande de la historia, la Biblia nos relata uno de los episodios más cargados de dolor y amor por su humanidad rebelde y es el doctor Lucas quien mejor relata esta historia en (Lucas 21:1-34). La pasión de Cristo en la cruz nos recuerda sus primeras palabras “Padre perdónales porque no saben lo que hacen”, Están difícil perdonar y olvidar, es más se nos olvida continuamente poner la otra mejilla. Que inmenso ejemplo de amor nos dejó Cristo;” ¿Lo imitaras tu? “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.” Isaías 23.45) La segunda palabra en medio de tanta desesperanza a causa de la crisis mundial imperante nos recuerda que si existe esperanza y gracia, y con cuanto amor Jesús en medio de su dolor le dijo al ladrón de la cruz, “Hoy estarás conmigo en el paraíso”. Si Jesús perdona al malhechor en la cruz sin pedirle nada más que su fe y confianza, tenemos esperanza nosotros. No hay merito humano que nos haga merecedores de la salvación, Dios nos pide que creamos en su Hijo. Tal vez la soledad te tiene preso y no tienes a quien acudir para desahogarte alejándote de tu familia y esto trae mas dolor para ti y para los tuyos, Jesús dijo en la cruz; “Madre he aquí tu hijo… Juan he aquí tu madre” Jesús entendía que en tiempos de grandes sufrimientos necesitamos consuelo, el consuelo demanda el amor y cariño de nuestros seres amados no los rechaces.” Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado?, este clamor rompió los cielos, cuando la duda llega, más grande se hace el dolor y nacen las preguntas: “¿Por qué yo?, ¿Por qué a mi? ¿Si Dios existe porqué…porqué? La respuesta a esta pregunta la encontramos en el testimonio interno de los que hemos experimentado su compasión Dios no solo escucha nuestras preguntas, él las responde: “Con amor eterno te he amado por lo tanto te prolongue mis misericordias…” ”Dios pagó un precio para responder a tu clamor” (Juan 3.16). Te han pagado mal últimamente, Jesús mismo dijo;”El que de mi bebiere no tendrá sed jamás”, esto quiere decir que él mismo sacia toda nuestra sed espiritual. En la cruz dijo: “Tengo sed”; Y como le pagamos, le dimos a beber vinagre…De distinta manera asombrosa y amorosa él satisface nuestra sed. Hay tantos en el mundo que claman:”Tengo sed” ¿como responderás tu a esos gritos…? Morir por los pecadores es lo que vino hacer cuando dejó su trono en el cielo y descendió al mundo ese propósito redentor se resume con estas palabras: “Consumado es” la NVI lo traduce así; “Todo se ha cumplido”.Y la prueba más grande es que la historia no termino ahí, Dios lo resucito:”Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”.Que grandiosa promesa que nos recuerda que en medio de nuestras luchas tenemos a quien acudir y termino este relato con la ultima palabra pronunciada por Jesús: “Padre en tus manos encomiendo mi espíritu” Jesús tuvo un Padre en quien descansar, después de todo, solo es en Dios que podemos confiar, pero si no estas seguro de tu salvación te espera un destino eterno, el infierno, esto es para quienes no han aceptado el remedio que Jesús nos dejó a nuestro favor, pero si tienes la seguridad de la vida eterna, la puerta del cielo esta abierta para ti Jesucristo la abrió…No rechaces la invitación de ponerte a cuentas con él, esta confianza nos permite descansar en el perdón y en la eterna salvación que Jesús nos ganó a nuestro favor…¿Qué harás tu?… Documental Vida de Jesús sus primeros años clic aqui Descarga estos regalitos Decalogo del Buen Padre clic aqui Las Siete Palabras clic aqui Las Siete Palabras en PDF clic aqui
“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”. (Filipenses 4:6) Lo que más cuesta en la vida es definir las prioridades, los afanes de la vida nos alejan del propósito de Dios y nace la pregunta: ¿Qué es importante para Dios? La respuesta la encontramos en lo que debieran ser nuestras prioridades(Es decir a lo que le damos mayor preeminencia (preferencia) asignándole cierto grado de importancia o urgencia. ¿Cuales serian las prioridades de Dios? Ponga su mirada en lo siguiente: ¿Cómo quiere Dios que yo sea y haga? ¿Cómo quiere Dios que use mi tiempo y mi dinero? ¿Cuáles son los rasgos de carácter y de comportamiento que Dios quiere de mi persona? ¿Cuáles son las relaciones y las tareas que Dios quiere que enfatice? En pocas palabras Dios quiere que vivamos bajo las prioridades bíblicas, es decir que seamos cristianos bíblicos. Los valores seculares (temporales) conducen a prioridades seculares y los valores bíblicos nos llevan a prioridades bíblicas. Nuestras prioridades bíblicas nos llevaran a ser como una antorcha en medio de este mundo oscurecido por el egocentrismo y el pecado. Nuestras prioridades se pueden evaluar en el trato que le damos a los demás para ello examine la respuesta que le dio Jesús a un experto en la ley: “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas”.Tu prójimo equivale a tu esposa(o), hijos e hijas padres abuelos tíos, amigos e inclusive enemigos jefes sub. alternos etc. Solo así volverás a disfrutar de la bellaza de la naturaleza del trinar de los pajarillos, de la provisión de Dios y de su Paz y tendrá descanso tu vida. Ponlo en práctica. Jesús te dice: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. (Juan 14.15) en el versículo 21 expresa: “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama”; en el versículo 23 indica:” El que me ama, mi palabra guardará”. Obedecerlo es amarlo ¿Cómo obedecemos a Dios? Para meditar en estos versículos: “Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores”( 1 Timoteo 6:6-10).
“Dios prepara a grandes hombres por medio de grandes pruebas”.
En Chile nos encontramos en verano, sol, playa, vacaciones.
Al finalizar y iniciar el nuevo año muchas Iglesias están pensando en cambiar a su pastor, aquí te dejamos un tema que te ayudara a que esto resulte, por favor léelo completo…
Cómo conseguir un pastor mejor
Un día, un ministro sorprendió a su congregación al dar un sermón de sólo diez minutos, en vez de los treinta que solían durar sus mensajes. Al concluir, el pastor dijo a la congregación: "Siento mucho tener que decirles que mi perrita, que parece ser amante al papel, se ha comido lo que quedaba del sermón. Oremos". Al finalizar el culto, un visitante se acercó al pastor y le dijo: "Hermano, por favor, avíseme si su perrita tiene cría. Quisiera comprar uno de los cachorritos para regalárselo a mi pastor".
Como ustedes ya habrán notado, nuestro tema para hoy es cómo conseguir un pastor mejor. El visitante en nuestra historia quería mejorar a su pastor consiguiéndole una mascota que le ayudaría a recortar sus sermones. Como ustedes saben, yo ya tengo una perrita, aunque no permito que se acerque a mis sermones. Así que, por favor no se les ocurra regalarme un perro. Más allá del regalo de una mascota, ¿cuál será el secreto para la mejoría de un pastor? ¿Será que simplemente hay que cambiar el que ya se tiene por un modelo más nuevo? ¿O será que hay cosas que se pueden hacer para mejorar al pastor que ya se tiene? Está mañana les voy a compartir el secreto para mejorar a su pastor en un 50, un 100, ¡hasta quizás un 150%! Y lo mejor es que no cuesta nada de dinero. No es necesario tomar un curso especial o contratar a algún especialista. Vamos a encontrar este secreto en dos pasajes bíblicos. Empecemos en Lectura: Colosenses 4:2-4 4:2 Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias; 4:3 orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, 4:4 para que lo manifieste como debo hablar. Si aún no lo adivinan, el secreto para conseguir un pastor mejor es la intercesión. La semana pasada hablamos del poder de la intercesión por las almas perdidas; esta semana hablamos del poder de la intercesión por el pastor. En cierta ocasión, le preguntaron a un pastor famoso cuál era el secreto de su éxito como predicador. Sin pensarlo, respondió: Mi pueblo ora por mí. Encontramos que el apóstol Pablo reconoce también la importancia de la intercesión para el éxito de su ministerio. Pablo era un líder algo independiente. Cuando fue necesario, él se opuso hasta al apóstol Pedro. En Gálatas 2 se esfuerza en mostrar que él no recibió su evangelio de ningún hombre, sino como revelación directa de Jesucristo. Sin embargo, este mismo líder tan independiente reconocía la importancia del apoyo espiritual que ofrece la oración, y en muchas de sus cartas pidió esta oración por su ministerio. Las cosas que Pablo pide por su propio ministerio nos sirven de guía a nosotros en saber cuáles peticiones presentar a favor de nuestros líderes. En primer lugar, la Biblia nos dice:
I. Ora para que Dios dé a tu líder el mensaje que El desea Cuando Pablo escribió las palabras que acabamos de leer se encontraba en la cárcel, probablemente durante su primer encarcelamiento romano. Quizás pensaríamos que un predicador encarcelado hubiera perdido su oportunidad para ministrar, pero Pablo no lo vio de esa manera. Al contrario; él consideraba que se le había abierto una puerta para testificar a personas que nunca habría conocido de otro modo. Estando preso, tenía la oportunidad de testificar a sus guardianes, a los carceleros, y a muchos otros oficiales que de ningún modo se habrían presentado en la sinagoga para oír la predicación de Pablo. Pablo, entonces, pedía a los colosenses que oraran para que su proclamación fuera eficaz. El sabía que sin el poder espiritual que sólo viene mediante la oración, sus palabras no tendrían poder. Aunque Pablo era un hombre muy estudiado, con gran conocimiento de la Palabra de Dios, de la cultura actual, y de la religión judía, él quería presentar un mensaje que fuera el mensaje de Dios, y no simplemente un mensaje creado por sus propias habilidades. Alguien lo dijo muy bien: Cuando dependemos de la organización, el resultado es organizado. Cuando dependemos de la educación, el resultado es educado. Cuando dependemos de la elocuencia, el resultado es elocuente. Cuando dependemos de la oración, el resultado es divino. Se cuenta de un grupo de jóvenes que fue a visitar la iglesia de un famoso predicador de antaño. Mientras esperaban afuera para ingresar al edificio, un señor se les acercó y les preguntó si deseaban ver la planta de calefacción del templo. Su oferta les pareció algo extraña, sobre todo como era de verano, pero para no ofenderlo, le aceptaron la propuesta. Llevándolos al sótano del edificio, abrió la puerta de un cuarto para mostrarles un gran grupo de personas en oración. "Ésta es la planta de calefacción espiritual del templo", dijo a sus acompañantes. Luego se presentó. Resulta que era el predicador mismo. ¿Dónde está la planta de calefacción de tu iglesia? ¿Quieres oír unos mensajes poderosos, transformadores, inspirados? ¿Quieres que tu pastor sea ungido con el poder de Dios para proclamar su mensaje con poder? Empieza a orar. Ora para que Dios dé a tu líder el mensaje que él desea. Y luego, II. Ora para que Dios prepare a los oidores del mensaje Para ver este punto, leamos 2 Tesalonicenses 3:1: "Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros". Pablo no sólo pidió que el mensaje fuera ungido con poder, sino que también fueran preparados los oidores para que le dieran el honor que se merece. Él pide que el mensaje se siga difundiendo y honrando. La mejor semilla no llevará fruto si el terreno no ha sido preparado, y de igual modo, la proclamación de la Palabra de Dios no dará fruto si los oidores no han sido preparados mediante la oración. Aquí se habla de recibir el mensaje del Señor con honor. La petición es que el mensaje sea honrado. Esta palabra en griego también significa "glorificar". Es una palabra muy fuerte. Nos llama la atención porque Pablo no simplemente pide que el mensaje sea recibido o creído, sino que sea honrado. Si nos queremos imaginar la diferencia entre estas dos cosas, pensemos en una visita a nuestra casa. Podríamos abrirle la puerta, decirle que pase, ponerle un asiento por ahí, y luego seguir con el quehacer diario; o podríamos ofrecerle el asiento más cómodo, poner a hervir el café, y dedicarle nuestra completa atención. El primero es recibir; el segundo es honrar. De igual modo, podemos recibir la Palabra de Dios, creyendo que es cierta, dándole cierto espacio en nuestra vida; o podemos honrar la Palabra de Dios, enfocando nuestra atención en ella y sacrificándonos por ponerla en práctica. Dios nos está llamando a orar para que el mensaje no solamente sea recibido, sino que reciba el honor que se merece. Oremos, no sólo para que Dios ilumine al predicador, sino también que prepare los corazones de sus oyentes para recibirlo. Déjame preguntarte: ¿Oraste antes de venir aquí en esta mañana, pidiéndole a Dios que te preparara para recibir su mensaje? ¿Oraste por las demás personas presentes? ¿Oraste por los incrédulos que están aquí? Si no lo hiciste, toma cinco minutos el próximo domingo para empezar a hacerlo. Hazte parte del sistema de calefacción. Y finalmente, III. Ora para que Dios libere a tu líder de los opositores Sigamos leyendo en 2 Tesalonicenses 3, el versículo 2: "y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe". Pablo también pide ser librado de quienes se oponen a su ministerio en el Señor. Como él observa, no todos tienen fe; algunos de los que profesan tenerla no la tienen; y nunca faltan personas que se oponen al ministerio del siervo de Dios.18:5 Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo. 18:6 Pero oponiéndose y blasfemando éstos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles. ... 18:12 Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal, 18:13 diciendo: Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley. Lo central es que, cuando Pablo se encontraba con la oposición de quienes no habían dejado que el poder de Dios transformara sus vidas, él se valió de la protección que ofrecían las oraciones de quienes lo apoyaban. Cada persona que busca servir a Dios encontrará oposición. José fue maltratado por sus hermanos; Elías fue perseguido por Jezabel. No debes dudar que tu pastor también enfrentará oposición de distintas partes. Habrá momentos en que lo deberás defender, pero sobre todo, ora por él. Ora para que Dios lo proteja y lo cuide. Ora para que los ataques del enemigo no tengan resultado. El enemigo tiene sus secuaces que buscan la derrota de los siervos de Dios. Una historia verdadera: un líder cristiano viajaba por avión. Notó que un hombre sentado cerca de él repasaba unas tarjetitas mientras hablaba en voz muy baja. El hombre se veía profesional, con barba y pelo canoso, de edad media. El creyente empezó a hablar con él. "Parece que estás memorizando algo", le dijo. "No exactamente", le respondió el hombre. "Estaba orando." El cristiano se presentó. "Yo también creo en la oración", le dijo. "Bueno, yo tengo una tarea específica", le dijo el hombre de la barba. "¿Cuál es?" le preguntó el líder. "Estoy orando por la derrota de pastores cristianos." En eso el hermano se dio cuenta de que éste no era uno de los nuestros. Le dijo, "Yo entro en esa categoría. ¿Estoy en su lista?" "No en la mía", le dijo el hombre. El enemigo tiene seguidores que buscan activamente la caída de los siervos de Dios. Y tú: ¿estás apoyando a tu pastor en oración? ¿Buscas contrarrestar el efecto de los ataques con tus propias oraciones? Si buscas conseguir un mejor pastor, no hay mejor modo que orar por el que tienes. Pide para que Dios le dé su mensaje, para que él prepare a los oidores, y para que lo libere de los opositores. La oración es la cosa más importante que puedes contribuir al crecimiento de tu iglesia. En el caso de Pablo, eran judíos incrédulos los que se oponían a su predicación de las buenas nuevas de Jesucristo. Como él mismo lo había hecho antes, ellos pensaban defender la causa de Dios hostigando a quienes predicaban el evangelio. Si lo deseas, puedes leer acerca de estas personas en Hechos 18:5-6 y 12-13:
Porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor. Lucas 1:45 Isaías 7:14 dice: "El Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel". Esa virgen se llamaba María. Sin embargo, el nombre Emanuel es la clave de este versículo, y el corazón de la historia de la Navidad. Es un nombre hebreo que literalmente significa "Dios con nosotros". Es una promesa de la deidad encarnada, una profecía de que Dios mismo aparecería como un niño humano, Emanuel, "Dios con nosotros". Ese niñito que iba a nacer sería Dios mismo en forma humana. Si pudiéramos condensar todas las verdades de la Navidad en solo tres palabras, estas serían las palabras: "Dios con nosotros". Tenemos la tendencia a enfocar nuestra atención en Navidad en la infancia de Cristo. La más grande verdad de esa festividad es su deidad. ¡Más asombroso que un niño en el pesebre es la verdad de que este niño prometido es el Creador omnipotente de los cielos y la tierra!
ALABANZAS AL REY - MARCELA GANDARA
UNA VEZ MÁS EN MI CUMPLEAÑOS
Fecha: 26-12-08 Como sabrás, ayer fue la fecha de mi cumpleaños. Todos los años se hace una gran fiesta en mi honor y este año sucedió lo mismo. En estos días la gente hace muchas compras, hay anuncios en la radio, en la televisión y en todas partes, no se habla de otra cosa. Si no de lo poco que falta para que llegue ese día, y el día llego y así también paso. La verdad, es agradable saber que, al menos un día del año, algunas personas piensan un poco en mi. Como tú sabes, hace muchos años empezaron a festejar mi cumpleaños. Al principio no parecía comprender y agradecer lo mucho que hice por ellos, pero hoy en día nadie sabe para que lo celebran. Una vez mas en mi cumpleaños, la gente se reúne y se divierte mucho, pero no sabe de qué se trata. Recuerdo el año pasado al llegar el día, hicieron una gran fiesta en mi honor. Había cosas muy deliciosas en la mesa, todo estaba decorado y recuerdo también que había muchos regalos; pero. ¿Sabes una cosa? Ni siquiera me invitaron. Yo era el invitado de honor y ni siquiera se acordaron de invitarme. La fiesta era para mí y cuando llego el gran día me dejaron afuera, me cerraron la puerta… y yo quería compartir la mesa con ellos y una vez mas ayer me dejaron afuera. La verdad no me sorprendí, por que en los últimos años todos me cierran la puerta. Y, como no me invitaron, se me ocurrió salir sin hacer ruido y esto fue lo que paso. Entre y me quede en el rincón. Estaban todos bebiendo, había algunos ebrios contando chistes, carcajeándose. La estaban pasando en grande. Para colmo llego un viejo gordo vestido de rojo, de barba blanca y gritando ¡jo-jo-jo-jo! Parecía que había bebido de mas, Se dejo caer pesadamente en un sillón y todos los niños corrieron hacia él, diciendo: “ ¡Viejito pascuero!, ¡ Viejito pascuero!. ¡Como si la fiesta fuese en su honor! Llegaron las doce de la noche y todo comenzaron a abrazarse; yo extendí mis brazos esperando que alguien me abrazara y…. ¿Sabes? Nadie me abrazo… De repente todos comenzaron a repartirse los regalos, uno a uno los fueron abriendo, hasta que se abrieron todos, me acerque para ver si de casualidad había alguno para mi. ¿Qué sentirías si el día de tu cumpleaños se hicieran regalos unos a otros y a ti no te regalaran nada? Comprendí entonces que yo sobraba en esa fiesta, Salí sin hacer ruido, cerré la puerta y me retire. Cada año que pasa es peor, la gente solo se acuerda de la cena, de los regalos y de las fiestas, y de mi nadie se acuerda y ayer no fue diferente Quisiera que hoy 26 de Diciembre me permitieras entrar en tu vida. Quisiera que reconocieras que hace dos mil años vine a este mundo para dar mi vida por ti en la cruz y de esa forma poder salvarte. Hoy solo quiero que tú creas esto con todo tu corazón. Juan 3 :16 - Por que de tal manera Amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Rom. 10: 9-10 Que si confesares con tu boca que Jesús Es el Señor y creyeres en tu corazón que Dios le levanto de los muertos serás salvo - Por que con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Hch. 16:31 . Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tu y tu casa. Te voy a contar algo, he pensado que como muchos no me invitaron a su fiesta, voy a hacer la mía propia, una fiesta grandiosa como nadie se imagino, una fiesta espectacular. Todavía estoy haciendo los últimos arreglos, por lo que este año estoy enviando muchas invitaciones y en este día viernes, hay una invitación para ti, solo quiero que me digas si quieres asistir, te reservare un lugar. Y escribiré tu nombre con letras de oro en mi gran libro de invitados, en esta fiesta solo habrá invitados con previa reservación, y se tendrán que quedar afuera aquellos que no contesten mi invitación… Prepárate por que cuando todo este listo, daré la gran fiesta. Hasta pronto… JESUS DE NAZARETH
Oración : SEÑOR JESUCRISTO TE DOY GRACIAS SEÑOR POR ESTA OPORTUNIDAD..VENGO ANTE TI RECONOCIENDO SER PECADOR...PERO AHORA SEÑOR ME ARREPIENTO DE TODOS MIS PECADOS....SEÑOR JESUS YO SE QUE TU ERES DIOS Y QUE HAS MUERTO POR MI Y QUE HAS RESUCITADO Y QUE VIVES...SEÑOR JESUCRISTO CREO EN TI Y TE RECIBO COMO UNICO Y SUFICIENTE SALVADOR DE MI VIDA ANOTA MI NOMBRE EN EL LIBRO DE LA VIDA ..SEÑOR JESUS TE ABRO VOLUNTARIAMENTE LAS PUERTAS DE MI CORAZON PARA QUE ENTRES EN MI VIDA Y ME LLENES DE TU SANTO ESPIRITU...LAVAME CON TU SANGRE DE TODOS MIS PECADOS .AMEN
Jesús NacioEs navidadFeliz Navidad
Fecha: 24-12-08 En este día especial te saludamos y le damos gracias a Dios por el inmenso privilegio de conocerte, y por ser parte de rescate316.org A todos quienes reenvían nuestros devociónales y que vistan nuestra web, ¡Feliz Navidad! Quien es Jesús En Química, ÉL convirtió el agua en vino. En Biología, ÉL nació sin la concepción normal. En Física, ÉL desaprobó la ley de la gravedad cuando ascendió al Cielo. En Economía, ÉL desaprobó la ley de la disminución, alimentando a 5.000 hombres con tan solo dos pescados y cinco panes. En Medicina, ÉL curó al enfermo y al ciego sin administrar una sola dosis de droga. En Historia, ÉL es el principio y el final. En el Gobierno, ÉL dijo que debería ser llamado Admirable, Consolador, Príncipe de la Paz. En Religión, ÉL dijo, nadie viene al PADRE sino es por MÍ. Así que… ¿quién es ÉL? ÉL es JESÚS Únete a MÍ y celebrémoslo ¡ÉL es digno! Los ojos que miren este mensaje no mirarán el mal. La boca que diga Amén a esta Oración, sonreirá por siempre. Y las manos que envíen este mensaje a otras personas, no laborarán en vano. ¡Mantente en DIOS y busca siempre su Rostro! ¡En DIOS hemos encontrado todo! El hombre más grande la Historia, JESÚS, no tiene ningún sirviente y aún así, lo llaman Amo. ÉL no tiene ningún título y aún así, lo llaman Maestro. ÉL no estudió medicina y aún así, lo llaman Sanador. ÉL no ganó ninguna batalla militar y aún así, conquistó el mundo. ÉL no cometió ningún delito y aún así, lo crucificaron. A ÉL lo enterraron en una tumba y aún así, ÉL vive hoy. ¡Me siento honrado en servir a un LÍDER que nos Ama!
Noche de Paz
NADIE SE LO IMAGINO
- JESUS ADRIAN ROMERO
SOLO TU - LILLY GOODMAN
Vine a Adorarte Marcela Gandara
Noche de PazCampanas de belen
Me Dice que me ama
Enfasis Anteriores.
LA REFORMA LUTERANA.
La vida temprana de Lutero - El movimiento de reforma de Lutero (1517-46) - La guerra esmalcáldica y la paz de Augsburgo (1555) - La extensión del luteranismo - Compendio final. Después de siglos de preparación empezó el movimiento que resultó en el quebrantamiento del sistema católico romano medieval y en la formación de algunas de las principales ramas del movimiento cristiano que existen hoy día. La primera de esas reformas fue la de Martín Lutero. LA VIDA TEMPRANA DE LUTERO (1483-1517). Martín Lutero nació en Eisleben, Sajonia, un pequeño estado alemán, el 10 de noviembre de 1483. No es de sorprender que el que había de romper y penetrar el duro carapacho de la tiranía eclesiástica medieval surgiera de esta área geográfica, porque el pueblo alemán estaba sufriendo mucho por la avaricia papal. Tampoco es de sorprender que surgiera de los campesinos. Esta clase de gente más que ninguna otra sufría lo más fuerte de la opresión y el mal trato tanto de las autoridades seculares como de las religiosas. Los padres de Lutero eran como la mayoría de los otros campesinos: pobres y religiosos hasta el punto de la ignorancia. Lutero mismo nunca se apartó de algunas de sus ideas primitivas de brujas y duendes. Muy poco tiempo después del nacimiento de Lutero sus padres se mudaron a Mansfeld, una villa cercana, donde su padre se ocupó en la nueva industria minera. Aquí el muchacho asistió a la escuela elemental y después se preparó para la universidad matriculándose en Magdeburgo en la primavera de 1497 y en Eisenach el siguiente año. En 1501 ingresó a la Universidad de Erfurt, donde recibió el título de bachiller en artes y el de maestro en 1505. Hasta este punto la vida de Lutero no había variado gran cosa de la de cualquier otro joven que se prepara para una carrera profesional en el campo del derecho. No siguió en esta dirección como resultado de una tremenda crisis religiosa. Las tensiones religiosas producidas premeditadamente por el sistema católico medieval, obraron en Lutero, como en cualquier otro hombre típico de su día, una constante inquietud. La Iglesia Romana demandaba obediencia a la institución terrenal como precio de la salvación. Cuando el hombre se volvía indiferente, se exaltaban los dolores del purgatorio hasta producir pavor y sumisión. La riqueza sacramental de la iglesia se ofrecía entonces como un medio de limitar los sufrimientos de la otra vida. Dios era imaginado como completamente inaccesible; Cristo era descrito como un juez temible. Sólo los beneficios vendidos por la Iglesia Católica Romana podían aprovechar al tembloroso pecador. Hasta el católico más obediente debía sufrir las angustias del purgatorio. La mejor oportunidad para escapar a la ira divina era enclaustrarse en los monasterios. No puede determinarse por cuánto tiempo había estado Lutero reflexionando sobre estas cosas. Para al tiempo que él recibió su segundo título en Erfurt, tenía el abrumador sentimiento de que debía ponerse bien con Dios. Había experimentado varios incidentes atemorizadores que lo habían hecho pensar en las cosas eternas. El clímax vino el 2 de julio de 1505. Mientras Lutero estaba caminando cerca de Stotternheim, se aterrorizó cuando un rayo cayó cerca de él, y juró que si era librado de la muerte se convertiría en monje. Este fue el primer paso de Lutero en un esfuerzo por encontrar la paz con Dios. Contra los deseos de su padre él cumplió su palabra, y quince días después ingresó al monasterio agustino de Erfurt. Para su desaliento, Lutero no encontró paz duradera en esta entrega. Cuando intentó realizar su primera misa en mayo de 1507, su temor de Dios casi lo postró. Siguiendo los preceptos de la iglesia medieval, buscó alivio mediante las buenas obras. Su reputación por su abnegación se extendió por la región, pero ni así encontró paz. Obedientemente abría cada puerta prescrita por la Iglesia Católica Romana. Procuraba los méritos de los santos; se metía en confesiones casi fantásticas de todo tipo de pecado, fuera de pensamiento, de palabra, o de obra; cumplía regularmente sus deberes religiosos con fervor; hasta caminó hasta Roma, el centro del mundo religioso católico, donde los más grandes pecados de cualquier clase podían ser perdonados con el menor esfuerzo, todo sin ningún provecho. Los méritos de los santos le recordaban su propia necesidad; la confesión sólo le hablaba de pecados no recordados todavía sin perdonar; su obra como sacerdote aumentaba su angustia al acercarse a Dios; y su viaje a Roma lo Puso en contacto con los dirigentes cínicos y codiciosos. A través de todas estas tumultuosas experiencias Lutero se estaba acercando al objeto de su búsqueda. Lutero no relata exactamente cuándo se aligeró su carga, pero sí indica cómo sucedió. El agente humano fue Juan Von Staupitz, el vicario de los monasterios agustinos, quien aconsejaba a Lutero y le señaló el estudio del Nuevo Testamento. Igualmente importante fue el estudio teológico que encontró en una nueva ocupación que le asignó Staupitz: la de enseñar en la Universidad de Wittenberg. El recibió el título de doctor en teología en octubre de 1512. Sus conferencias durante los siguientes cinco años sobre los Salmos, Romanos y Gálatas, obraron en su corazón lo que todo el sistema sacramental de la Iglesia Romana no pudo lograr. El descubrió el verdadero conocimiento escriturario de que la salvación es un don. Hasta entonces él había procurado merecer la salvación; ahora había aprendido a aceptarla por fe sin merecerla. El se asió del texto “el justo por la fe vivirá”, creyó en él, y encontró la paz que tanto tiempo había buscado. EL MOVIMIENTO DE REFORMA DE LUTERO (1517-46). Manifiestamente, tal descubrimiento de Lutero aparte del sistema religioso que lo rodeaba constituía una amenaza de instar a otros a encontrar la paz de la misma manera. Aparentemente Lutero no reconoció al principio la conclusión lógica a la que debía seguramente llegar: desafiar la validez del sistema que no le podía traer paz. Paso a paso su experiencia lo separó de la obediencia en que se había ejercitado antes. Lutero no siempre supo cuándo había dado estos pasos, y tal vez no estaba plenamente consciente del gran paso que había dado hasta que hizo una pausa para mirar en derredor. El primero de estos pasos se centró en su oposición a la doctrina romana de las indulgencias. La Pregunta de Lutero Acerca de las Indulgencias .— Debe recordarse que la Iglesia Romana enseñaba que todos los pecados anteriores al bautismo son lavados en ese rito. El sacramento de la penitencia estaba provisto para cuidar de los pecados posteriores al bautismo. Si un hombre pecaba, debía presentarse al sacerdote con contrición en su corazón por el pecado, confesar su pecado al sacerdote, recibir la absolución (en la cual el sacerdote, en nombre de Dios, perdona la culpa eterna de este pecado), y entonces realiza una buena obra o satisfacción para cuidar de la culpa terrenal. Es decir, que cada pecado ofendía en dos direcciones: traía culpa ante Dios y agraviaba a la iglesia terrenal. El sacerdote pronunciaba el perdón de Dios; la herida a la institución terrenal debía ser expiada por oraciones específicas, donativos de dinero, una peregrinación religiosa, o un acto de devoción similar. Descuidar el castigo terrenal, se enseñaba, traía sufrimiento adicional en el purgatorio, después de la muerte. La manera más popular de pagar esta deuda terrenal en los días de Lutero era mediante la compra de autos de indulgencia de los representantes papales. Estas indulgencias eran declaraciones escritas que anunciaban una remisión específica de castigo del comprador. Eran procuradas por aquellos que deseaban escaparse de largas residencias en el purgatorio después de la muerte, y también por los que tenían seres queridos ya en el purgatorio y deseaban aplicar este crédito a la cuenta del que ya estaba sufriendo. Ya para 1516 Lutero había debatido la doctrina de las indulgencias. Su propio gobernador, Federico, el elector de Sajonia, tenía una vasta colección de reliquias. Si una persona miraba estas reliquias y hacía una ofrenda adecuada, se le daba un auto de indulgencia concediéndole la remisión de un castigo canónico específico. La genuinidad del cambio espiritual de Lutero se verificó cuando en 1516 él arriesgó su propia subsistencia al debatir la validez de la doctrina de las indulgencias, porque una parte de su propio salario venía de los productos de la venta de indulgencias. En 1517 Lutero había alcanzado el punto de exasperación. El papa León X había vendido el arzobispado de Mainz a Alberto de Brandenburgo. Para permitirle a Alberto pagar el dinero prestado para la compra de este puesto, y también para ganar dinero supuestamente para la construcción de la catedral de San Pedro en Roma, León declaró una venta especial de indulgencias. Para atraer compradores se pervirtió la antigua doctrina católica de indulgencias, y parece que algunos pretendían que podía obtenerse el perdón de los pecados mediante ellas. Tetzel, el monje domínico, recibió la tarea de pregonar estas indulgencias. La cosa que enfureció a Lutero fue la sugestión de que tanto la culpa contra Dios y el castigo contra la iglesia terrenal podían ser cuidadas por lasindulgencias. Puesto que Federico, el príncipe de Lutero, también estaba ocupado en la venta de indulgencias eclesiásticas al pueblo, a Tetzel se le prohibió entrar al e1ectorado de Sajonia con el propósito de vender esas nuevas indulgencias. Sin embargo, Tetzel llenó de gente las mismas fronteras del electorado de Sajonia para que los que pudieran estar interesados pudieran cruzar y comprar las indulgencias. Entonces, en octubre 31 de 1517, Lutero preparó noventa y cinco tesis para debatir, y de acuerdo con la costumbre de la universidad, las clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg, que en un sentido era la capilla de la universidad. Estas declaraciones (o tesis) invitaban a debatir sobre tres temas generales: (1) el tráfico de indulgencias, que Lutero reconocía como no escriturario, sin eficacia, y peligroso; (2) el poder del papa para perdonar la culpa y el castigo no canónico, que Lutero negaba; y (3) el carácter del tesoro de la iglesia, supuestamente consistente en méritos donados por Cristo y los santos. Lutero negaba que los méritos de Cristo y de los santos constituyeran tal tesoro para ser usado por la iglesia. La tormenta general que siguió a esta protesta parece haber sido una sorpresa para Lutero. Las imprentas, un nuevo método de guerra intelectual, reprodujeron la protesta de Lutero, y la tradujeron del latín al alemán, para los ojos de toda Alemania. El lenguaje de Lutero era claro y directo, escrito en el vocabulario y espíritu del alemán típico. Desde varios ángulos la protesta reunía el antagonismo popular contra el papado de muchas clases: biblicistas, patriotas, místicos, humanistas. El papa León X no se alarmó al principio por la protesta. Cuando él se dio cuenta específicamente, su primera acción directa fue nombrar un nuevo general de la orden agustina con instrucciones de disciplinar a Lutero. Sin embargo, en una reunión del capítulo de Lutero en abril de 1518 en Heidelberg, Lutero encontró algún apoyo. Desde entonces, él empezó a asumir una actitud más osada. Pronto empezó a debatir la primacía histórica ininterrumpida del papado y después negó completamente el poder del papa sobre el purgatorio. En julio de 1518, Silvestre Prierias, un oficial dominico de Roma, atacó a Lutero como un hereje. La respuesta de Lutero fue aun más lejos hacia la posición evangélica. El mantenía que tanto el papa como el concilio ecuménico podían equivocarse y que lo habían hecho, y que sólo las Escrituras son una autoridad infalible. A Lutero se le ordenó presentarse en Roma para responder del cargo de herejía, pero por medio de la influencia de su príncipe, Federico, la consulta fue referida al cardenal Cayetano en Augsburgo. Esta entrevista, en octubre de 1518, sacó de Lutero la negación directa de la autoridad de una bula papal porque Lutero afirmaba que la voz de las Escrituras tenía más peso que la voz del papa. En noviembre Lutero apeló a un concilio general como autoridad terrenal final en el cristianismo para trasmitir sus conceptos. Esto constituyó un acto de hostilidad directo contra la persona del papa, puesto que los papas anteriores por un siglo habían descrito tal apelación como herejía abierta. La precaria situación de Lutero, sin embargo, fue grandemente socorrida por la influencia de Federico. El Santo Emperador Romano murió el 12 de enero de 1519, y Federico era uno de los siete hombres que podían elegir uno nuevo. El papa deseaba ardientemente imponer al que debía ser elegido, y consecuentemente era muy condescendiente con Federico. Esto explica probablemente la reversión de la política antagonista del papa. Karl Von Miltitz, un alemán, fue enviado a conciliar a Lutero hasta que se hubiera escogido un nuevo emperador. Miltitz sólo le pidió a Lutero refrenarse de debatir la cuestión. Lutero consintió con la condición de que sus oponentes hicieran lo mismo. Sin embargo, el profesor Juan Eck de la Universidad de Ingolstadt no mantuvo esta tregua y atacó a Lutero sin llamarlo por su nombre. Por la influencia de Eck se arregló un debate, que tuvo lugar en Leipzig, a principios de julio de 1519. Aquí Lutero fue llevado a aprobar las doctrinas de Juan Huss, que había sido condenado y quemado por el Concilio de Constanza un siglo antes. En julio 15 de 1520 se emitió una bula de excomunión contra Lutero, mandándole retractarse dentro de sesenta días. Lutero la quemó después públicamente. Durante el resto del verano y en el otoño, Lutero escribió los principales tratados que describían sus creencias. En agosto se publicó el Discurso a la Nobleza Alemana. En este tratado Lutero instaba a una reforma de la iglesia por el magistrado cristiano. También atacaba las pretensiones del papado de que el poder espiritual está sobre el temporal, que sólo el papa puede interpretar las Escrituras, y que los concilios ecuménicos sólo pueden ser convocados por un papa. Sus proposiciones de reforma quitaban la riqueza material y las posesiones del papa y exaltaban un ministerio espiritual. Lutero también atacó el monasticismo y el celibato. Los abusos y las corrupciones dentro de la iglesia también debían ser corregidas. En octubre se imprimió el tratado de Lutero Sobre la Cautividad Babilónica de la Iglesia. En este tratado Lutero negaba la eficacia de las indulgencias y osadamente atacaba el sistema sacramental de Roma. El insistía en que tanto el pan como el vino de la Cena debían servirse al pueblo, y trataba de la necesidad de la fe del participante para asegurar su eficacia. En su discusión del bautismo, creó una continua tensión en su sistema teológico al eliminar la necesidad de la expresión personal de la fe como un prerequisito para el bautismo. Es decir, que él demandaba fe personal para la Cena, pero no estipulaba nada para tal fe antes del bautismo. El continuaba con una discusión crítica de la penitencia, la confirmación, el matrimonio, las órdenes y la extrema unción. El eliminaba todos los sacramentos, excepto la Cena y el bautismo, pero encomiaba partes del sacramento de la penitencia. El siguiente mes apareció su tratado sobre La Libertad del Hombre Cristiano. Este escrito exaltaba la libertad y el sacerdocio de cada creyente, fuera laico, sacerdote, obispo o papa. Estos escritos y otros de un tono similar, haciéndose progresivamente más osados en sus ataques sobre las doctrinas centrales que apoyaban al papado, separaron a Lutero completamente de la Iglesia Romana e hicieron imposible un arreglo. El 17 de abril de 1521, siguiendo un requerimiento del emperador Carlos V, Lutero compareció ante la Dieta del Imperio, que se reunía en Worms. Después de dos audiencias en las que Lutero defendió valientemente sus conceptos, fue secuestrado por sus amigos (tal vez bajo órdenes secretas de Federico) y el 4 de mayo llegó disfrazado a Wartburgo. Mientras tanto, el 26 de mayo en Worms, después que los partidarios de Lutero hubieron regresado a su lugar, las fuerzas papales pudieron conseguir un edicto que proclamaba proscrito a Lutero. Así, a mediados de 1521, Lutero había sido excomulgado por la Iglesia Romana y proscrito por el imperio. Demora en la supresión del Luteranismo (1521-29).— Parecía que la causa de la reforma estaba perdida otra vez, y la historia parecía destinada a sumar el nombre de Martín Lutero a la larga lista de víctimas de la intolerancia eclesiástica. Sin embargo, el secuestro de Lutero por sus amigos lo libró del posible daño físico por cerca de un año. Además, el emperador Carlos V se envolvió en guerra con el rey Francisco I de Francia poco después de terminar la Dieta de Worms en 1521. Esta guerra siguió intermitentemente por los siguientes ocho años. Además, las manos del emperador, el principal oponente de Lutero, estaban apartadas de Lutero por la amenaza de los turcos que estaban entrando por los Balcanes con la intención de invadir el imperio. Es bastante interesante que el emperador Carlos se demorara también para suprimir a los luteranos por las maniobras políticas del mismo papa, que estaba temeroso de la cantidad de poder en manos de Carlos. Durante este tiempo, con la ayuda de Melanchton y de otros, Lutero preparó una gran cantidad de literatura, incluyendo una excelente traducción alemana de las Escrituras. Lutero también reveló el carácter de su movimiento. En 1522, en Zwickau, varios radicales religiosos intentaron llevar a cabo lo que parecían ser las implicaciones de las ideas de Lutero. El sistema sacerdotal católico romano de conducir la Cena fue alterado; al pueblo común se le dieron ambos elementos, el pan y el vino; y la liturgia romana, el canto llano y los altares, fueron eliminados. La ciudad estaba conmocionada. Lutero dejó voluntariamente su refugio en Wartburgo para tomar el mando personal en el ataque a estos radicales. Desde entonces Lutero puede ser descrito como un reformador conservador; es decir, que él retuvo esos elementos de la tradición católica romana que en su juicio no son prohibidos específicamente por las Escrituras. Así, el bautismo infantil, los trajes talares, los cirios, y características católicas romanas parecidas aparecen en el luteranismo. En 1525, el año del matrimonio de Lutero, sucedió una gran revuelta de campesinos. Por medio siglo había estado aumentando la tensión entre la nobleza y los campesinos que labraban la tierra. El intento de aplicar el derecho romano en lugar de la antigua ley alemana, la caída de los estados feudales con el sufrimiento y confusión resultantes, y la agitación económica concomitante a la aparición del tercer estado —príncipes financieros y comerciales— avivaron las llamas de la insatisfacción y la revuelta entre los campesinos. Además, Tomás Müntzer, un milenario radical, aceleró la explosión de violencia al inyectar una nota religiosa. “Dios no os dejará fracasar; ¡a la matanza!” era su pregón. Incontables miles de campesinos fueron matados sin misericordia en la revuelta de 1525. Lutero perdió su fe en el hombre común y desde entonces consideró a la nobleza como la esperanza del movimiento de reforma. A causa de la preocupación del emperador, la reunión anual de la dieta alemana prácticamente había dejado en manos de cada príncipe o gobernador la tarea de componer la situación religiosa por su propia mano. Para 1529, sin embargo, la situación había cambiado. Los luteranos enfrentaban una nueva crisis. Al tiempo que el emperador había derrotado ruidosamente al rey Francisco de Francia, había visto a los turcos rechazados por Viena, y había permitido que el papa fuera aprisionado por un tiempo. La dieta se reunió en Espira ese año. Presidía Fernando, hermano del emperador y un tenaz oponente del movimiento de reforma. Bajo su dirección la dieta aprobó un edicto que procuraba la completa aniquilación de la reforma luterana y la recatolización de las áreas luteranas. Una minoría protestó por este proceder, habiendo recibido desde entonces el nombre de “protestantes”. Esta es la primera aparición del nombre en la historia eclesiástica. A los luteranos se les pidió contestar el edicto dentro de un año. La Crisis (1530).— Al reunirse la dieta en 1530 en Augsburgo, los luteranos estaban temerosos de los eventos que vendrían. El año anterior Felipe de Hesse, uno de los príncipes luteranos, se había esforzado por conseguir una alianza militar entre los luteranos de alemania y los zwinglianos de Suiza. En la reunión de Marburgo en 1529, sin embargo, Lutero se había negado a tener ninguna clase de conexión con Zwinglio, a pesar de que el único punto de desacuerdo en la teología de los dos se centraba en la interpretación de las palabras de Jesús: “Este es mi cuerpo.” Lutero, por supuesto, estando proscrito por el imperio, no pudo comparecer en la dieta de Augsburgo. El ayudó a Melanchton en la preparación de la confesión que fue presentada en la dieta. La confesión y la subsecuente defensa fueron rechazadas por la dieta, y a los luteranos se les dio un año para renegar de sus herejías o sentir el filo de la espada. Los príncipes luteranos formaron una alianza militar conocida como la Liga de Esmalcada. Los príncipes católicos también se habían unido para acción militar. Otra vez el emperador Carlos no creyó oportuno atacar a los luteranos. Los turcos estaban amenazando, los luteranos eran bastante fuertes, y el rey Francisco I de Francia estaba listo para pelear otra vez. Muerte de Lutero.— La intranquila tregua entre protestantes y católicos todavía estaba en vigor en febrero de 1546, cuando Lutero murió. La muerte de Lutero no fue un gran golpe a su movimiento. Ya otras manos habían tomado la antorcha. LA GUERRA ESMALCALDICA Y LA PAZ DE AUGSBURGO (1555). La Guerra Esmalcáldica estalló en 1546 cuando el papa Paulo III declaró una cruzada contra los príncipes protestantes. En un año los protestantes habían sido completamente derrotados. Sin embargo, los celos entre el emperador Carlos y el papa impidieron la inmediata destrucción de los protestantes, y en 1552 después de un período de maniobras políticas, la guerra estalló otra vez y en unos cuantos meses los protestantes recuperaron todo lo que habían perdido. La paz de Augsburgo admitió el derecho de que existiera la religión luterana dentro del imperio. Cada príncipe debía determinar la religión de su gobierno, y si cualquiera de los súbditos deseaba una fe diferente, se le garantizaba el derecho de emigración sin pérdida del honor o de los bienes. En caso que un prelado católico deseara hacerse luterano, debía renunciar a su puesto eclesiástico para que pudiera ser llenado por Roma. En las ciudades libres donde ambas religiones tenían adherentes, a cada una se le permitiría continuar. LA EXTENSION DEL LUTERANISMO. Antes de 1540 la mayor parte del norte de Alemania era oficialmente luterana. En los estados vecinos, tales como Bohemia y Polonia, y en los primeros años de la Reforma en Hungría, el luteranismo era muy fuerte. Dinamarca adoptó la reforma por 1536 por sus gobernantes y por la predicación de Hans Tausen. Suecia adoptó el luteranismo en 1527, por la predicación de Olaf y Lars Petersen, de Lars Andersen y la obra del Rey Gustavo Vasa. Finlandia, un satélite sueco, adoptó el luteranismo principalmente por acción política, habiendo sido el principal predicador Miguel Agrícola. COMPENDIO FINAL. Fue entonces Martín Lutero el iniciador de la reforma que rompió el poder del sistema católico romano. El consiguió suficiente influencia política entre los alemanes para mantener su sistema a pesar de la coerción. No debe olvidarse que durante los últimos años de la vida de Lutero había otros movimientos de reforma también en progreso. Ulrico Zwinglio en Zurich, Juan Calvino en Ginebra, los radicales y anabautistas en varias partes del Continente, y Enrique VIII en Inglaterra, presentan otros casos de reforma. Estos serán considerados en los siguientes capítulos. Compendio de la Historia Cristiana Robert A. Baker Septiembre mes de la Biblia y de la Patria “Chile copia feliz del edén”. El mes de Septiembre nos trae una serie de bendiciones: La primera de ellas es que nos encontramos celebrando “EL MES DE LA BIBLIA”. En segundo lugar es el mes de la patria. En ultimo lugar es el cambio de estación, comienza la primavera (El orden no altera el producto). En ese pensamiento Nos unimos a las palabras del escritor bíblico quien nos dice: “...Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él y hallaréis descanso para vuestra alma... Jeremías 06:16.” Como también les comentábamos en este mes se celebra el mes de la Biblia. Para muchos septiembre es el mes de la Biblia porque coincide con el hecho de que Septiembre es el Mes de la Patria y porque es el mes de la primavera, a todo esto le agregamos los cantos de los pajaritos, los volantines encumbrados y unas ricas empanadas… Sin embargo en todo el mundo se recuerda que un día 26 de Septiembre de 1569, en la hermosa ciudad suiza de Basilea, se terminó de imprimir totalmente la Biblia en español, se le recuerda como la “La Biblia del Oso”, que, naturalmente tenía en su tapa un oso parado ante un panal consumiendo la rica miel. Este hecho aconteció Hace 437 años. Esta Biblia se edito en su primera edición por 260 ejemplares, por Casiodoro de Reina También seria bueno agregar el significado de la palabra Biblia Biblia es una palabra de origen griego (el plural de biblio., “papiro para escribir” y también “libro”), y significa literalmente “los libros”. Del griego, ese término pasó al latín, y a través de él a las lenguas occidentales, no ya como nombre plural, sino como singular femenino; la Biblia, es decir, el Libro por excelencia. Con este término se designa ahora a la colección de escritos reconocidos como sagrados por el pueblo judío y por la iglesia cristiana. La Biblia está dividida en dos partes de extensión bastante desigual, llamadas habitualmente Antiguo y Nuevo Testamento. A primera vista, la palabra “testamento” se presta a un equívoco, porque no se ve muy bien en qué sentido puede aplicarse a la Biblia. Sin embargo, la dificultad se aclara si se tiene en cuenta la vinculación de la palabra latina “Testamentum” con el hebreo Berit,”pacto” o “alianza”. Para preguntas de distintos temas con Respuestas bíblicas (clic aquí) CURIOSIDADES La primera cuarta parte de la Biblia está en el capítulo 15 del Libro de 1ª-de Samuel. La mitad de la Biblia está exactamente en el Salmo 118. La tercera cuarta parte se encuentra en el capítulo 11 de Zacarías. La Biblia contiene 66 libros, 1189 capítulos (929 en el Antiguo Testamento y 260 en el Nuevo Testamento), 31.173 versículos y 3.586.489 letras. El libro de Isaías tiene tantos capítulos como libros tiene la Biblia (66 capítulos, 66 libros. El libro más corto del Antiguo Testamento es Abdias (21 versículos). El libro más corto del Nuevo Testamento es tercera de Juan, que contiene 1.240 letras. El capítulo más largo es el Salmo 119, el cual contiene 176 capítulos. El capítulo más corto es el Salmo 117, el cual contiene 130 letras El versículo más largo está en Ester 8:9. El versículo más corto está en Éxodo 20:13. La Biblia contiene 380 referencias a la segunda venida del Señor Jesús. Leyendo un capítulo diario, se puede leer toda la Biblia en 3 años, 3 meses y a 4 días. * En la época de David todavía no se habían inventado las notas musicales. Fue hasta el * En la época de David todavía no se habían inventado las notas musicales. Fue hasta el siglo X de nuestra era, cuando el italiano Guido d'Arezzo inventó el sistema con las 7 notas musicales que hoy conocemos. * La Biblia fue escrita mucho tiempo antes de que se inventaran el papel y los lápices. Quienes la escribieron, lo hicieron sobre largas tiras de papiro o pergamino. El papiro se hacía de una planta y el pergamino de pieles de animales. Estos escritos eran muy valiosos y luego se juntaron para formar toda la Biblia. * La mujer que menos tiempo duró viuda fue Safira. Murió sólo 5 horas después de su esposo Ananías. Ver: Hechos 5:1. * Casi todos los libros del Nuevo Testamento terminan con la palabra "Amén". Las excepciones son: Hechos, Santiago y 3 Juan. * El capítulo más corto del Nuevo Testamento es 1 Juan 1, y el más largo es Lucas 1. * En una ocasión el profeta Isaías recibió la orden de andar desnudo y descalzo por 3 años. Ver: Isaías 20:6. * El libro más antiguo de la Biblia no es Génesis, sino Job; se cree que Moisés lo compiló durante la travesía de Israel por el desierto. * El último libro de la Biblia en escribirse no fue Apocalipsis, sino 3 Juan. * El versículo más largo de la Biblia es Ester 8:9. El versículo más corto de la Biblia es Juan 11.35. El versículo que se encuentra en el centro de la Biblia es Salmo 118:8. * El nombre más largo que se encuentra en la Biblia es Maher-salal-hasbaz. Ver: Isaías 8:1. * La Biblia fue dividida en capítulos en el siglo XIII (entre los años 1234 y 1242), por el teólogo Stephen Langhton, entonces Obispo de Canterbury, en Inglaterra, y profesor de la Universidad de París. * La división del Antiguo Testamento en versículos fue establecida por estudiosos judíos de las Escrituras, llamados Masoretas. Estos dedicaban sus vidas a recitar y copiar las Escrituras, así como a formular la gramática hebraica y las técnicas dialécticas de la enseñanza del texto bíblico. Fueron ellos los primeros que, entre los siglos IX y X, dividieron el texto hebraico (del Antiguo Testamento) en versículos. Influenciado por el trabajo de los Masoretas, un impresor francés llamado Robert d'Etiénne dividió el Nuevo Testamento en versículos en el año 1551. Conoces algunas curiosidades más? pues vamos ayúdanos a escoger la más extraña de todas !! jejejeje , deja tu comentario y participa ..Estamos pensando en dar algún premio!! :) Curiosidades Bíblicas - Buscando la más extraña ! Algunas Curiosidades que la Biblia menciona o no menciona. Habla de reglamentos de construcción, Dt. 22:8. Feria de profesiones, Gn. 4:19-22. Eliseo el único calvo 2Reyes 2:23 Lev. 25:10 versículo grabado en la campana de la libertad en Filadelfia, Pensylvania. La Biblia no menciona a los gatos. Ester 8:9 el versículo más largo. Primera vez que los creyentes fueron llamados cristianos Hechos 11:26 El velo que se rasgó en el templo era la cortina que separaba el Lugar Santísimo (donde moraba Dios) del lugar donde el pueblo adoraba. Realmente es el suceso que nos lleva a la venida del Espíritu Santo en Hechos. Isaías con música, en El Mesías de Handel. El nombre mas largo; Maher-salal-Jasbaz, Isaías 8:3. Bueno estoy seguro que hay muchas más. DICHOS NOTABLES ABRAHAM LINCOLN: “Creo que la Biblia es el mejor don que Dios jamás haya dado a los hombres. Todo el bien que emana del Salvador del mundo se nos comunica a través de este libro”. (Presidente de EE:UU 1809-1865). DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO: “La lectura de la Biblia echó los cimientos de la educación popular que ha cambiado la paz de las naciones que la poseen, y a causa de la Biblia, del libro primitivo, del libro padre de todos los libros, las pequeñas naciones han llegado a ser grandes estados.” (Estadista y Educador argentino. 1811.1888). MIGUEL DE UNAMUNO: “Tu Palabra no muere, nunca muere, porque vive. No muere tu Palabra Omnipotente porque es la vida misma, y la vida no vive, vivifica”. (Escritor español. 1864-1936). DOSTOIEVSKI: “Te recomiendo que leas la Biblia entera en la traducción común. Uno recibe la convicción de que la humanidad no posee ni puede poseer otro libro de igual significado”. (Novelista Ruso. 1821-1881) GABRIELA MISTRAL; “La Biblia es para mi EL LIBRO. No comprendo como alguien pueda vivir sin ella, sin que se emprobezca, ni como uno puede ser fuerte sin esa sustancia, ni dulce sin esa miel”. (Poetisa chilena. 1889-1957). Por ultimo no podemos dejar de dar gracias a Dios porque este mes celebramos: “EL MES DE LA PATRIA” Aunque el 12 de febrero de 1818 se declaró en forma oficial la independencia de Chile, nuestra fiesta nacional es el 18 de septiembre, porque ese día, 1810, se constituyó la Primera Junta de Gobierno. Y aunque regiría solo mientras el rey Fernando VII estaba preso, fue la primera vez que se eligió un gobierno sin la intervención de un representante o un mandato de la Corona española. Con esta determinación soberana, expresada por los asistentes al Cabildo Abierto al formar la Junta de Gobierno, terminó el régimen colonial y despertó el deseo de independencia. Empezó el conflicto entre realistas –partidarios del rey y defensores del dominio español– y patriotas –independentistas–, que solo se resolvió en 1818, con el fin de la Reconquista y la declaración de la Independencia. Este documento, firmado por Bernardo O’Higgins y redactado por Manuel de Salas, Miguel Zañartu y Juan Egaña, señaló: “... el territorio continental de Chile y sus islas adyacentes forman de hecho y por derecho un Estado libre, independiente y soberano, y quedan para siempre separados de la monarquía de España, con plena aptitud de adoptar la forma de gobierno que más convenga a sus intereses”. Y para festejar este nuevo aniversario patrio, calles, autos, colegios, oficinas y casas se cubrirán de banderas chilenas y escarapelas tricolores. Las familias concurrirán a las fondas y los rodeos y bailarán cueca. Los niños jugarán con remolinos y volantines y los adultos se acordarán del trompo y la rayuela. ¡VIVA CHILE!
